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1. Solidarität in der Mediengesellschaft — Fragestellung der Arbeit -- 2. Aufbau der Arbeit -- 3. Methodisches Vorgehen -- Erster Teil: Was ist "Solidarität"? — Begriffsgeschichtliche und theoretisch-konzeptionelle Annäherungen -- 1. Zur politischen und sozialen Bedeutung des Begriffs im 19. Jahrhundert. -- 2. Solidarität — Grundpositionen gegenwärtiger sozialwissenschaftlicher und sozialphilosophischer Debatten -- Zweiter Teil: Exemplarische Kampagnenanalysen -- 1. Zur symbolischen Konstruktion von Fremden- und Fernstenliebe in Social Ads und Social Spots -- 2. Benefiz und Heldenabenteuer — Solidaritätskampagnen als mediale Spektakel -- Dritter Teil: Humanitärethos und sozialen Trägerschaft -- 1. "Seid umschlungen Millionen" — zum moralischen Ethos massenmedialer Solidaritätsaufrufe -- 2. Prodesse et Delectare — Zu den Motivlagen von Adressaten, Darstellern und finanziellen Trägern -- Vierter Teil: Moral — Medien — Markt. Entdifferenzierung und ihre Auswirkung auf den Wandel politischer Kommunikation und Öffentlichkeit -- 1. Familienethos und öffentliche Moral. Zur Intimität des Politischen in massenmedialen Solidaritätskonstruktionen -- 2. Solidarität durch Medienspektakel? — Ambivalente Folgen massenmedialer Vermittlungsprozesse -- 3. Öffentlichkeit als Marktplatz — Solidarität durch Marketing? -- Literatur -- Abbildungsverzeichnis.

"Arabellion - Ausdruck der Macht digitaler sozialen Netzwerke? Das Jahr 2011 war ein Jahr weltweiter politischer Proteste: Hatten Autoren wie Francis Fukuyama die Weltgeschichte nach dem angenommenen weltweiten Siegeszug von Kapitalismus und liberaler Demokratie Anfang der 1990er Jahre voreilig als beendet erklärt, können die revolutionären Aufstände in Tunesien und Ägypten wie auch die kapitalismuskritischen Aktionen der Besetzung öffentlicher Orte in Madrid, New York, Tel Aviv und vielen anderen Großstädten als Zeichen einer 'Wiedergeburt der Geschichte' (Badiou 2012) und Ausdruck einer nicht zuletzt infolge der Finanzkrise von 2008 erstarkten Bereitschaft von Bürgern gedeutet werden, politische und soziale Rechte auch gegen Widerstände einzufordern. In der Berichterstattung über den Arabischen Frühling und die Besetzungsaktionen im Kontext der Occupy-Bewegung wurde immer wieder die besondere protestfördernde Bedeutung des Social Web hervorgehoben." (Verlagsangabe)

Die Autorin fragt nach den Bedingungen, unter denen Verbrauchernetze eine kritische Öffentlichkeit hervorbringen, die im transnationalen ökonomischen Interdependenzgefüge einerseits moralische Inhalte wie Menschenrechte, Sozialstandards und ökologische Verantwortung verankern und andererseits die institutionellen Machtgrundlagen einer vitalen Bürgergesellschaft stärken. Ohne die Unterstützung durch öffentlich schlagkräftige Kampagnen, die zumeist von etablierten Nichtregierungsorganisationen getragen werden und den Protest in das politische Entscheidungssystem hineinvermitteln, so lautet ihre These, werden die individualisierenden Netzwerke der verschiedenen sozialen Plattformen gegen den Widerstand und die PR-Maschinerien der Konzerne im Internet wenig ausrichten. (ICB2)

Der Beitrag liefert einen Überblick über die Zuwanderungs- und Integrationspolitik der New Labour-Regierungen von 1997 bis 2005 im Zuge des aktuellen Globalisierungsprozesses. So zeigt sich, dass unter den Blair-Regierungen - nicht zuletzt ausgelöst durch die Terroranschläge des 11. September 2001 in den USA und jene in London 2005 - die Verhinderung ethnischer Segregation deutlicher akzentuiert und der nationale Zusammenhalt stärker gefördert wird. Die Ausführungen zu dieser Feststellung umfassen folgende Punkte: (1) die arbeitsmarktorientierte Migrationssteuerung (managed migration), (2) restriktive Tendenzen in der Asylpolitik, (3) Kritik am Multikulturalismus sowie (4) Integration und ziviler Nationalismus. Trotz seiner Hinwendung zur Assimilation, die den britischen Mehrheitsdiskurs inzwischen dominiert, kann das Land noch immer nicht nur auf eine im europäischen Rahmen vorbildliche Antidiskriminierungspolitik verweisen, sondern auch auf einen im Vergleich zu deutschen und französischen Kopftuch-Debatten sachlicheren Umgang mit migrationsbedingten kulturellen Konflikten. Dieser relativ pragmatische Umgang mit Fragen der Integration zeigt sich auch in der Zuwanderungspolitik. Hier mischen sich restriktive mit liberalen Tendenzen: Während die Flüchtlingspolitik in den letzten Jahren entsprechend dem EU-weiten Trend sukzessive strenger gestaltet wird, haben die New-Labour-Regierungen zwecks Steigerung der globalen Wettbewerbsfähigkeit frühzeitig auf den in Großbritannien gewachsenen Bedarf an hoch qualifizierten Arbeitskräften reagiert und ohne größere gesellschaftliche oder politische Konflikte eine Öffnung des Landes für ArbeitnehmerInnen mit gesuchten Qualifikationen sowie für investitionsbereite Unternehmer bewirkt. (ICG2)