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Was genau ist mit 'städtischen Bewegungen' gemeint und wie werden sie in der einschlägigen Forschung konzipiert? Ist der Analysegegenstand eine soziale Bewegung, die – mehr oder weniger zufällig – in Städten stattfindet, oder wird unterstellt, dass spezifische Eigenschaften von Städten eine besondere, eigene Art von Bewegungsaktivität hervorbringen? Während im ersten Fall die Stadt lediglich den (passiven) Austragungsort von politischen oder sozialen Kämpfen darstellt, in denen es um 'größere' als rein städtische oder lokale Anliegen geht, geht es im zweiten Fall um spezifisch städtische Problemlagen, stadträumliche Aspekte, oder das Recht auf Stadt; oder aber spezifisch urbane Merkmale wie bspw. zentrale Plätze, öffentliche Orte oder städtische Infrastrukturen gelten als auslösende Mobilisierungsfaktoren. In jüngeren Beiträgen dieser Richtung wird sogar argumentiert, dass im Gegensatz zu anderen Lokalitäten Städte per se mobilisierungserzeugend seien, und diese ihre bewegungsgenerierenden Fähigkeiten genauer beforscht werden sollten (Uitermark u. a.: 2012).

"Aktuelle Auseinandersetzungen um Sozialraum nehmen nicht zuletzt auf Wissen, Erfahrungen und konkrete (Selbst-)Organisationsformen aus dem Kontext Sozialer Bewegungen Bezug. Deren Potential soll zur (Re)Organisation von Gemeinwesen eingesetzt werden. Gouvernementalitätstheoretische Beiträge im Anschluss an Michel Foucault (vgl. Bröckling et al. 2000) reflektieren dies kritisch und wirken damit in den derzeitigen Sozialraum-Auseinandersetzungen 'aufklärerisch', indem sie zeigen, in welcher Weise die Impulse, Praxen, Forderungen und Visionen Sozialer Bewegungen in aktuelle Regierungsstrategien integriert und damit ihres kritisch-oppositionellen Potentials 'enthoben' werden (vgl. hierzu auch den Beitrag von Kessl/Krasmann in diesem Band). Zu diskutieren bleibt allerdings, ob soziale Bewegungs-Formen damit - als im Kontext von 'Sozialraum' vielleicht besonders geeignet erscheinende Symbolisierung? - einfach in Regierungstechnologien aufgehen. Der Beitrag versucht, Raum-Bezüge Sozialer Bewegungen zu rekonstruieren und dabei auch offen zu bleiben für Überraschungen ..." (Autorenreferat)

Der Artikel widmet sich im Kontext bürgerschaftlichen Engagements den sozialen Bewegungen. Im Mittelpunkt stehen dabei politische Protestbewegungen. Unter dem Blickwinkel einer partizipatorischen Revolution betrachtet der Artikel als eine der ersten Wellen der neuen Bewegungen die 68er-Bewegung und ihre politisch-kulturellen Effekte. Anschließend werden die in den 1970er und frühen 1980er Jahren entstandenen neuen sozialen Bewegungen im Hinblick auf die soziale Entwicklung analysiert (Ökologie-, Frauen-, Alternativ- und Friedensbewegung). Abschließend wird noch ein Blick auf die Bürgerbewegungen in der DDR geworfen. (ICB2).

Der Überblicksaufsatz beschreibt "Soziale Bewegungen" als Forschungsgegenstand der Politikwissenschaft und resümiert die unterschiedlichen Theorien und Methodenansätze in diesem Forschungsgebiet. Aussichtsreich werden Ansätze gegenstandsbezogener theoretischer Synthese eingeschätzt, bei denen Transformationen von sozialwissenschaftlichen Teiltheorien auf begrenzte Ausschnitte sozialer Bewegungen abgeleitet werden. Die Synthesen können sich beziehen auf bewegungsspezifische Vermittlungen von Handlungs- und Systemtheorien, auf die Verknüpfung gesellschafts-, bewegungs- und personzentrierter Ansätze, auf die Überwindung falscher Alternativen wie Determinismus-Voluntarismus oder Ordnung-Konflikt durch komplexere Theorieentwürfe. Die Transformation entwickelter sozialtheoretischer Ansätze auf Teilaspekte sozialer Bewegungen wird als weitere Möglichkeit der Entwicklung einer "Bewegungstheorie" eingeschätzt. Abschließend wird auf die besonderen Probleme der Datenerhebung bei empirischen Bewegungsanalysen eingegangen. (psz)

Der Artikel widmet sich im Kontext bürgerschaftlichen Engagements den sozialen Bewegungen. Im Mittelpunkt stehen dabei politische Protestbewegungen. Unter dem Blickwinkel einer partizipatorischen Revolution betrachtet der Artikel als eine der ersten Wellen der neuen Bewegungen die 68er-Bewegung und ihre politisch-kulturellen Effekte. Anschließend werden die in den 1970er und frühen 1980er Jahren entstandenen neuen sozialen Bewegungen im Hinblick auf die soziale Entwicklung analysiert (Ökologie-, Frauen-, Alternativ- und Friedensbewegung). Abschließend wird noch ein Blick auf die Bürgerbewegungen in der DDR geworfen. (ICB2)

Dieses Buch setzt sich kritisch mit den Medialisierungsfragen und den damit verbundenen Mängeln in der Theoriebildung sozialer Bewegungen auseinander. Henriette Schade schlägt mit dem historisch invarianten Kommunikationsbegriff als Grundlage eine Heuristik der Bewegungskommunikation vor, die sich nicht an real-historischen Ereignissen orientiert, sondern soziale Bewegungen als kommunikationstheoretisch zu fassenden Gegenstand konzipiert. Der Inhalt Soziale Bewegungen "von gestern" - eine Arbeitsdefinition Soziale Bewegungen "von heute" - Darstellung und Kritik der Medialisierungsthese Diskursstrukturen der Protest- und Bewegungsforschung - Aufarbeitung des Forschungsdiskurses Begründung einer Kommunikationsperspektive auf soziale Bewegungen Soziale Bewegungen als kommunikative Mikro-Meso-Makro-Phänomene Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Kommunikationswissenschaft, Politikwissenschaft sowie der Soziologie Praktikerinnen und Praktiker aus Politik und zivilgesellschaftlichen Organisationen Die Autorin Henriette Schade ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Politik- und Kommunikationswissenschaft an der Universität Greifswald. Sie lehrt und forscht dort zu den Bereichen soziale Bewegungen, politische Kommunikation und interpersonale Kommunikation

Rucht analyzes movements' strategies of dealing with mass media. He compares the student movement, the new social movements, & the globalization-critical movement. Overall he finds not a symbiotic relationship but a situation marked by inequality: the movements need media attention but the media do not need movements. His advice for movements is to support their own media infrastructure. Adapted from the source document.

Der Beitrag orientiert sich bei der Analyse der US-amerikanischen "Bewegungslandschaft" (1) am Fokus der Bewegungsaktivität und ihrem Adressatenkreis - so etwa die klassische Unterscheidung von Herbert Blumer (1951) zwischen Reform-, Erneuerungs- und kulturellen (expressiven) Bewegungen; (2) am sozioökonomischen Interesse der Trägerschaft und ihrer Verortung in der Gesellschaftsstruktur. So unterscheidet der Autor mit einer auf Max Weber zurückgehenden Typologie zwischen Klassen- und Statusbewegungen, die im ersten Fall aus ökonomischer Deprivation, im zweiten aus relativer Deprivation im Sinne eines befürchteten gesellschaftlichen Statusverlusts entstehen. Der Überblick über die vielgestaltige amerikanische Bewegungslandschaft orientiert sich weiterhin an zentralen gesellschaftlichen Konflikten. Der für Europa zentrale bewegungsbildende Konflikt, nämlich der zwischen Arbeit und Kapital, zeigt sich in den Vereinigten Staaten auf der Ebene des politischen kollektiven Handelns vergleichsweise schwach ausgeprägt. Die in Europa als Prototyp moderner Bewegungen überhaupt geltende Arbeiter- und Gewerkschaftsbewegung kam in den Vereinigten Staaten nie zu einer institutionalisierten Form der "sozialen Partnerschaft". (ICA2)

Am Beispiel der Gesundheitsselbsthilfegruppen in Hamburg beschreibt der Autor das Entstehen solcher Gruppen sowie Möglichkeiten einer überregionalen Arbeit und die Chancen, daß aus den Gruppen eine soziale Bewegung im Gesundheitsbereich entsteht. In Hamburg gibt es derzeit rund 700 krankheitsbezogene Selbsthilfegruppen, davon 400 im Suchtbereich. Allgemeine Merkmale der Gruppen sind die Betroffenheit der Mitglieder durch ein gemeinsames Problem, das Ziel der Selbst- oder Sozialveränderung und die geringe Mitwirkung professioneller Helfer. Die meisten Gruppen lösen sich nach einiger Zeit wieder auf, andere - etwa Spastikervereine, Allergiker- und Asthmatiker-Gruppen oder die Multiple Sklerose Gesellschaft - entwickeln dauerhafte Selbsthilfeorganisationen mit einem Dienstleistungsangebot. Eine Perspektive für die Weiterentwicklung der Gesundheitsselbsthilfegruppen zu einer sozialen Bewegung sieht der Autor in der Ottawa-Charta der Weltgesundheitsorganisation (WHO), die auf die Schaffung gesundheitsfördernder Lebens- und Umweltbedingungen zielt. (pka)

Der vorliegende Beitrag versucht eine analytische Klärung des Begriffs "Soziale Bewegungsorganisation". Von "unterstützenden Organisationen" und "Bewegungsassoziationen" sind sie durch ihre formale Struktur in Verbindung mit ihrer aktiven Rolle im Prozeß politischer Mobilisierung zu unterscheiden, von Parteien und Interessenverbänden und deren Spezialisierung auf politische Repräsentation durch eine starke Rückbindung an die eigene Basis. "Soziale Bewegungsorganisationen" bilden im politischen System den "sozialen Bewegungssektor", welcher im organisatorischen Netzwerk sozialer Bewegungen nur ein - wenngleich bedeutendes - Element bildet. Der Autor analysiert die Parameter dieses Organisationstyps und die internen und externen Determinanten seiner Organisationsentwicklung. (ICE)