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Die "Dienstbotenfrage", die schon in der 1. Frauenbewegung um die Jahrhundertwende im Raum stand und in den 70er-Jahren in der neuen Frauenbewegung als Problem der geschlechtsspezifischen Verteilung der täglichen Hausarbeit ein zentraler Diskussionspunkt war, ist weiter ungelöst. Berufstätigkeit und Karriere von Frauenbasieren hierzulande sehr häufig auf der Beschäftigung ausländischer Frauen im Haushalt, die illegal und ohne rechtliche und soziale Absicherung in Deutschland leben und arbeiten. Diese weitgehend unsichtbaren Arbeitsverhältnisse und die sich dahinter verbergenden persönlichen Schicksale, Motive und Perspektiven einzelner Frauen - als Arbeitgeberin wie als Arbeitnehmerin - werden in dieser empirischen Sozialstudie eingehend beleuchtet und Zwangssituationen auf beiden Seiten deutlich gemacht. Breiter einsetzbar als die dezidiert kapitalismuskritische Studie von B. Anderson (ID 26/06) und als wissenschaftliche Untermauerung des Berichts von M. Moreno (BA 1/06) für größere Bestände empfohlen. (2)

Maria S. Rerrich: Frauen- und Gleichstellungspolitik an der Hochschule München – eine Zwischenbilanz nach vierzig Jahren

"Welche Auswirkungen haben Migration und Mobilität auf Care in den Herkunftsländern der Migrantinnen, die in den privaten Haushalten Westeuropas als Haushaltshilfen sowie in der Kinder-, Kranken und Altenversorgung beschäftigt werden? Das war die Ausgangsfrage einer Pilotstudie, die die Autorin für einen sechswöchigen Aufenthalt in eine von Migration geprägte Gemeinde in Rumänien geführt hat und über die in diesem Beitrag berichtet wird. Geschildert werden die Auswirkungen der derzeit stattfindenden Massenmigration der mittleren Generation auf Care-Strukturen in dieser Gemeinde mit besonderer Berücksichtigung der Folgen für die dortige Schule. Dabei wird deutlich, dass die Konsequenzen von Migration und Mobilität immer erst im Kontext des gesamten Lebenszusammenhangs zu verstehen sind - Migration und Mobilität können Belastung oder Ressource oder beides zugleich bedeuten." (Autorenreferat)

Der private Haushalt stellt schon seit langem einen wichtigen Arbeitsmarkt für Frauen im Rahmen von nationalen und internationalen Migrationsbewegungen dar. Der vorliegende Beitrag analysiert die heutige Situation in den drei folgenden analytischen Dimensionen - diese können, müssen aber nicht immer zusammen auftreten: (1) Zum einen sind es heute ganz offensichtlich nicht nur unqualifizierte, sondern im Gegenteil gerade qualifizierte bis hochqualifizierte Frauen, die im Ausland gesellschaftlich untergeordnete Arbeiten im Haushalt gegen Bezahlung verrichten (Aspekt der Qualifikation). (2) Zum zweiten finden diese Arbeitskräfte veränderte Arbeitsbedingungen dadurch vor, dass sie in der Regel nicht wie ehedem im Gefüge traditioneller Haushaltsformen tätig werden. Vielmehr stellt die Einbindung der ausländischen Frauen in die Hausarbeit in Deutschland eine wichtige Ressource dafür dar, einheimische Frauen ihrerseits direkt oder indirekt von Teilen der Hausarbeit freizusetzen und ihnen damit die Beteiligung im primären Arbeitsmarktsegment zu ermöglichen (Aspekt der Substitution). (3) Schließlich scheinen es häufig kurzzyklisch strukturierte oder auch nur für kurze Zeiträume geltende Arbeitsverhältnisse zu sein, die diese Frauen eingehen. Viele von ihnen pendeln in kurzen Zeitabständen zwischen Deutschland und ihrem Heimatland, das heißt, es handelt sich heute oft um eine spezifische Ausprägung der sogenannten Transmigration; anders formuliert, brechen Frauen gerade deshalb oft von zu Hause auf, um zu Hause bleiben zu können (Aspekt der flexibel-befristeten Mobilität). (ICA2)

Die Autorin geht der Frage nach, wie es dazu kommen konnte, dass einerseits die vielfach vorgebrachte Forderung nach partnerschaftlicher Umverteilung von Haushaltsarbeit zwischen den Geschlechtern nach drei Jahrzehnten kaum Konsequenzen auf der Ebene der Alltagspraxis nach sich gezogen hat und andererseits eine merkliche, von niemanden geforderte oder bewusst geförderte Umverteilung von Arbeit zwischen Frauen stattfindet. Es ist also ein gewisser Widerspruch zwischen den seit drei Jahrzehnten vorgebrachten politischen Forderungen und der gesellschaftlichen Alltagspraxis festzustellen. Am Beispiel der Dienstbotenfrage diskutiert die Autorin die Entwicklung von der feministischen Utopie der partnerschaftlichen Gleichverteilung von Hausarbeit zur Realität der Globalisierung von Dienstbotenarbeit im 21. Jahrhundert, die durch die millionenfache Beschäftigung von meist illegal arbeitenden, oft ausländischen Haushaltsarbeiterinnen geprägt ist. (ICI2)

Gegenstand der Untersuchung sind die Auswirkungen gesellschaftlicher Individualisierungsprozesse auf der Ebene der Familie. Die empirische Grundlage hierfür bildet eine noch nicht abgeschlossene Studie zur Veränderung der alltäglichen Lebensführung. Die Verfasserin diskutiert fünf Thesen, die jeweils anhand von zwei Fallbeispielen erläutert werden: (1) Mit der zunehmenden Komplexität des Alltags wird auch die Etablierung und Stabilisierung des Familienalltags zur komplexen Herstellungsleistung. (2) Die Anforderungen an die Flexibilität der Familie und jedes einzelnen Familienmitglieds wachsen. (3) Es lassen sich Tendenzen zur bewussten, rationalen Organisation des Alltags beobachten. (4) In der Gestaltung komplexer Arbeitsabläufe gibt es typische soziale Differenzierungen (Gewinner und Verlierer). (5) Es treten charakteristische geschlechtsspezifische Unterschiede auf. Die Untersuchung macht die Doppelgesichtigkeit gesellschaftlicher Individualisierungsprozesse deutlich: für die alltägliche Lebensführung typisch ist ein spezifisches Spannungsverhältnis zwischen Freisetzung aus traditionellen Bindungen und Einbindung in neue Abhängigkeiten. (ICE2)

"Die Hoffnungen auf die Umverteilung von Haus- und Familienarbeit zwischen den Geschlechtern haben sich bislang nicht erfüllt. Empirische Studien zeigen, daß trotz zunehmender Erwerbstätigkeit von verheirateten Frauen und Müttern Männer keine nennenswerten Anteile der Reproduktionsarbeit verrichten. Dennoch gibt es Anzeichen für Prozesse der Umverteilung von Arbeit in Haus und Familie. Was sich verändert, ist offensichtlich die Verteilung der Arbeit zwischen Frauen: Rüstige Großmütter, schwarzarbeitende Putzfrauen und Kinderfrauen setzen anderen Frauen für Erwerbsarbeit frei. Da die zunehmende Erwerbstätigkeit von Frauen - jedenfalls in der alten Bundesrepublik - bisher keine entsprechende Veränderung der sozialpolitischen Rahmenbedingungen nach sich gezogen hat, hängt die Berufstätigkeit von Frauen weitgehend davon ab, welche weiblichen Ressourcen sie für die Haus- und Familienarbeit mobilisieren können. Es ist davon auszugehen, daß die dadurch entstehenden neuen Hierarchien zwischen Frauen den klassischen ungleichheitsrelevanten Dimensionen folgen: Bildung und soziale Herkunft, aber auch: Rasse und Nation. Vermutet wird, daß sich eine neue Arbeitsteilung zwischen den Frauen in Europa anbahnt. Bei gleichbleibenden Rahmenbedingungen sind interdependente Berufskarrieren von Frauen unterschiedlicher nationaler Herkunft wahrscheinlich. Während (west)deutsche Frauen zunehmend vergleichweise privilegierte und sozial gesicherte Arbeitsplätze besetzen können, verdienen Frauen aus Süd- und Osteuropa (inkl. der neuen Bundesländer?) ihren Lebensunterhalt in Zukunft möglicherweise zunehmend damit, daß sie in ungeschützten Beschäftigungsverhältnisses in deutschen Familien putzen, Kinder und Alte betreuen." (Autorenreferat)

Die Verfasserin setzt sich kritisch mit der Rolle der "Neuen Väter" auseinander. Sie arbeitet zunächst Verhaltensänderungen von Vätern hinsichtlich ihres Engagements bei der Geburt, der Vater-Kind-Beziehung, des Erziehungsstils und der Beteiligung an der Versorgung und Betreuung der Kinder heraus. Vor diesem Hintergrund wird gefragt, ob sich aus diesem gewandelten Rollenverständnis "neue Freiheitsgrade im Leben junger Mütter" ergeben. Anknüpfend an die "Brigitte-Studie" von Metz-Göckel und Müller (1986) kritisiert die Verfasserin, daß "das Engagement der Väter im häuslichen Alltag unabhängig von eventuellen beruflichen Belastungen der Partnerin gleichbleibend gering ist". Die Entstehung einer "neuen Väterlichkeit" im Zuge der "gesellschaftlichen Aufwertung der frühen Kindheit" beschränkt sich auf die "prestigeträchtige Seite des Kinderhabens", während die "Dienstmädchenseite der Hausfrauenrolle" weiter der Frau überlassen bleibt. (ICE)