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Der Einzug von George W. Bush ins Weiße Haus bedeutete auch für den Umweltschutz in den Vereinigten Staaten eine Niederlage, denn Bush vertrat in der Öffentlichkeit die Überzeugung, dass es keine Beweise für einen durch Menschen gemachten Klimawandel gebe. Der Beitrag stellt sich aus der Perspektive der Politischen Psychologie die Frage, wie Bush die Mehrheit seiner Landsleute für die irrationale Vorstellung einnehmen konnte, dass es kein Umweltproblem gibt, obwohl die verheerenden Folgen des Klimawandels seit Jahrzehnten in der Öffentlichkeit erörtert werden. Zunächst skizziert der Beitrag die methodologischen Voraussetzungen des Forschungsprojekts und wirft dabei einen Blick auf den Forschungsgegenstand, die Methode der Tiefenhermeneutik und das Beispiel der Witze von George W. Bush. Des Weiteren wendet sich der Beitrag Bushs Selbstinszenierung als Cowboy im Kampf gegen den Umweltschutz zu sowie der von Bush eingesetzten Orwell'schen Sprache im Kampf gegen die Umwelt. Es erfolgt eine szenische Rekonstruktion einer Fernsehrede von Bush zum 11. September, in der gezeigt wird, dass der Krieg gegen den Terrorismus für Bush an die Stelle des Kampfes gegen die Klimakatastrophe getreten ist. Die theoretische Deutung der szenischen Fallrekonstruktion beschreibt die Präsidentenrede als Beispiel für eine autoritäre Interaktions- und Sozialisationspraxis und sieht dessen Besonderheit in einem postmodernen Autoritarismus. (ICB2)

Although H. G. Adler wrote extensively on the Holocaust, his voice has been excluded from the discussion of the Holocaust following Adorno's pessimistic analysis. The reasons for this exclusion lie in Adler's aesthetics, ethics, & method, examined here based on his biography, his works, the Adorno-Adler correspondence, & the way in which scholars treat other voices in their books on the topic. Against Adorno's fallacy of negativism, Adler argued for the sovereignty of ethical values, human rights, & democracy. His poetry during his time in the concentration camps shifted to an inner perspective & a protest against inhumanity. His method in examining the Holocaust -- scholarly documentation, an objective style, intellectual analysis, & an ethical viewpoint -- was highly unfashionable in British & American sociology at the time. Adler's novels Eine Reise ([A Journey] 1962), Panorama (1968) & Die unsichtbare Wand ([The Invisible Wall] 1989), all representing Auschwitz but with complementary methods, are discussed. M. Pflum

W. E. B. Du Bois's two theories of history, presented in his essays "The Development of a People" & "Mr. Sorokin's System" (1904 & 1942, respectively), differ in the relative importance of race & economic structures. The first model of history is focused on the progress of a race -- the Africans -- through four stages, each with its distinct source of value. The second model focuses on cultures & civilizations that develop on a global scale; Africans are never mentioned. Du Bois takes over a systems model of culture & society, couples it with a concept of human agency, & places it within a periodization of world-historical epochs. The particular, race-based history of the first theory is argued to be less advanced than the second, which allows for the influence of economic structures & the complex interactions of race & culture. H. von Rautenfeld

Die Verfasserin macht sich in ihrem Beitrag auf die Suche nach postkolonialen Erweiterungen der Diskurs- und Hegemonietheorie. Sie entwickelt entlang einer Analyse der Repräsentationen des Westens in arabischen Printmedien im Anschluss an die Anschläge des 11. September 2001 eine diskurs- und hegemonietheoretische Analyse imaginativer Geographien. Ferner zeigt sie, wie Erkenntnisse postkolonialer Forschung diskurs- und hegemonietheoretische Arbeiten befruchten können. (ICE2)

Die Menschen in der Bundesrepublik Deutschland werden im Schnitt immer älter. Bei gleichbleibender Entwicklung wird der Anteil älterer Wahlberechtigter nach Schätzungen bis 2040 auf über 43 Prozent ansteigen; der Anteil der über 70jährigen allein wird mehr als 28 Prozent aller Wahlberechtigten betragen. Der Beitrag klärt die Frage, ob sich tatsächlich ein unabhängiger Effekt des Lebensalters auf das Wahlverhalten nachweisen läßt und wie sich dieser Effekt während der vergangenen vier Legislaturperioden entwickelt hat. Die Analyse der Bundestagswahlergebnisse von 1980 bis 1995 zeigt, daß sich - zumindest was die Wahlabsicht zugunsten der CDU und der Grünen angeht - nicht von Alterseffekten in dem Sinne gesprochen werden kann, daß mit zunehmendem Alter die Wähler zur CDU tendieren und junge Wähler zu den Grünen. (pre)

W. E. B. Du Bois's profeminist writings are argued to have been influenced by his masculinist worldviews that deradicalized his progressive views on gender. Although Du Bois is rightly recognized for his profeminist politics, & for his ability to maintain conceptual & political linkages between the struggles to end racism, sexism, & war, his larger paradigm, in which the male is normative, reinforces male dominance. It is argued that this reinforcement is visible in Du Bois's marginalization of two prominent women writers -- Anna Julia Cooper & Ida B. Wells Barnett -- who were active in the black movement in the first half of the 20th century. Du Bois quotes from the writings of Cooper without citing her by name, & slights Wells Barnett when she is being ostracized at the founding conference of the National Assoc for the Advancement of Colored People. It is concluded Du Bois's profeminism is tinged with paternalism. 22 References. H. von Rautenfeld

Ausgangspunkt der Überlegungen ist das Ziel der UdSSR-Wirtschaft, bei der Entwicklung der betrieblichen Demokratie den Übergang von einer Beteiligung der Beschäftigten am Entscheidungsprozeß hin zur totalen Selbstverwaltung zu vollziehen. Vor diesem Hintergrund werden Entwicklung und aktuelle Situation der Mitbestimmung in der UdSSR skizziert. Auf allgemeiner Ebene werden die Formen der Beteiligung der Werktätigen an der Produktionsleitung beschrieben, um dann konkreter die Beteiligung der Belegschaft an der Gestaltung der technischen Entwicklung der Betriebe zu untersuchen. Die Aufgaben der Soziologie bei der Modernisierung und der Einführung neuer Technologien wird diskutiert. Dann werden Form und Inhalt der administrativen Leitung der Produktion analysiert. Veränderungen im Leitungssystem werden konstatiert. Diese werden in den Wendepunkt der gesamten gesellschaftlichen Entwicklung Mitte der 80er Jahre eingeordnet. Als Beispiel für die Demokratisierung der Produktionstätigkeit in der UdSSR wird die Einführung eines Systems der Betriebsräte betrachtet. Es wird besonders darauf hingewiesen, daß die Betriebsräte/Manager nicht - wie bisher - ernannt, sondern nun gewählt werden. Abschließend werden Möglichkeiten und Perspektiven für das Ziel der sozialistischen Gesellschaft, den Übergang von der Mitbestimmung der Werktätigen zur betrieblichen Selbstverwaltung zu vollziehen, diskutiert. (KW)

Der Autor versucht einen systematisierten Überblick über den Widerstand gegen die deutsch-faschistische Herrschaft 1938-1945 zu geben. Hinsichtlich der Vorgeschichte und der Voraussetzungen des Widerstandes wurden Einfluß und Stärke der faschistischen Bewegungen in Österreich bestimmt und die Ziele des Dritten Reiches sowie deren praktische Umsetzung skizziert. Die Darstellung des Widerstandes wurde in thematischen Abschnitten vorgenommen: (1) Reaktionen der Bevölkerung; (2) Kollaboration; (3) nichtorganisierter Widerstand; (4) Motivationen; (5) Formen und Methoden; (6) Ziele und Programme; (7) Rolle der Kirchen und Glaubensgemeinschaften; (8) geographische Gegebenheiten; (9) Stärkeverhältnisse; (10) Widerstandsgruppen zwischen Kooperation und Konflikt; (11) Hilfe durch Emigranten, Beziehungen zu alliierten Stellen und Kooperation mit Widerstandsgruppen anderer Länder; (12) Widerstand in Gefängnissen und Lagern; (13) Periodisierung; (14) soziologische Aspekte; (15) quantitative Angaben. Im Hinblick auf Befreiung und Nachkriegszeit wurde auf die Erwartungen der Widerstandsgruppen eingegangen und die Politik der alliierten Mächte wie auch die Realität der Befreiung geschildert. Die Resultate des Widerstandes, seine Bedeutung in der Nachkriegszeit und seine Traditionen bis zur Gegenwart wurden abschließend aufgezeigt. (HRS)

Wenn Säkularisierung eine Trennung vom religiösen Ursprung bedeutet, dann ist auch die Frage nach der Verbindung mit diesem Ursprung zu stellen. Der Verfasser sieht im Spannungsfeld von De-Divinisation und Re-Divinisation eine andere Möglichkeit, die religionsphilosophischen und psychoanalytischen Dimensionen von Hervorbringung zu verstehen. Kritisch hebt er sich dabei nicht nur von Carl Schmitts politischer Theologie ab, sondern auch von Jürgen Habermas' These von der postsäkularen Gesellschaft. (ICE2)

Der Beitrag betrachtet bürgerschaftliches Engagement aus der Perspektive der Bundesländer. Dass den Ländern im föderalen System der Bundesrepublik Deutschland auch oder gerade im Hinblick auf die Förderung des bürgerschaftlichen Engagements eine große Bedeutung zukommt, liegt einerseits an ihrer Gesetzgebungskompetenz in so wichtigen Bereichen wie Schule, Kultur, Polizei oder auch Kommunalverfassung, in der auch die Beteiligungsrechte und -möglichkeiten der Bürgerinnen und Bürger auf Gemeindeebene festgelegt sind; andererseits aber an der Impuls gebenden und aktivierenden Funktion, die landesbezogene Förderkonzepte und -instrumente zur Entfaltung zivilgesellschaftlicher Aktivitäten auf fast allen gesellschaftlichen Ebenen spielen. Der Beitrag betrachtet im Bereich bürgerschaftlichen Engagements die Entwicklungslinien länderspezifischer Förderpolitik, die Zusammenarbeit von Bund und Ländern und erläutert beispielhafte Maßnahmen ressortspezifischer und ressortübergreifender Förderpolitik. Abschließend arbeitet der Beitrag heraus, welche Aufgaben und Herausforderungen sich für eine engagement- und demokratiepolitische Agenda eines Landes in den Jahren ergeben. (ICB2)

"Die Wirklichkeit der Politik ist eine Politik mit 'Wirklichkeiten' - in diesen knappen Satz lässt sich die Grundannahme der Wissenspolitologie bündeln. Sie reiht sich in eine ganze Reihe ähnlich gelagerter Konzepte ein, in denen Wissen bzw. wissens- und erfahrungsbasierten Wirklichkeiten keine ontologische Wahrheitsqualität zugesprochen wird. Vielmehr werden sie als Wirklichkeitskonstrukte betrachtet, die 'passen', mit denen man also mehr oder weniger erfolgreich in den verschiedensten gesellschaftlichen Bereichen operieren kann. Zu diesen Ansätze gehören etwa die wissenssoziologisch begründete Diskursanalyse Keller, wissens- oder lernbasierte Ansätze in der Policy-Analyse oder argumentative Politikkonzepte. Von diesen Konzepten unterscheidet sich die Wissenspolitologie dadurch, dass sie das 'Politische' ernster nimmt. Sie begreift Politik als die Form menschlichen Handelns, die in eine bestehende Macht- und damit Wirklichkeitskonstellation neue 'Wirklichkeiten' einführt und dadurch den Status Quo herausfordert, um ihn zu verändern und neue Machtkonstellationen zu bewirken. Welche Wirklichkeitskonstruktionen in der Politik gewählt und wie Wirklichkeiten konstruiert werden, hängt vom jeweiligen Kontext ab und ist nicht als exogen fixierte Präferenz politischer Akteure vorgegeben. Von den sozial-konstruktivistischen Ansätzen von Alfred Schütz, Peter L. Berger und Thomas Luckmann u.a. unterscheidet sich die Wissenspolitologie grundlegend, weil bei ihr Wissenskonstruktionen nicht in erster Linie der Sinnhaftigkeit des Handelns dienen, sondern als strategische Optionen gewählt werden können, um in einem gegebenen politischen Kräftefeld ein Maximum an Macht zu realisieren. Der Vorteil der Methode ist darin zu sehen, dass sie das analytische Hauptaugenmerk auf das zentrale Medium der Politik lenkt, die Sprache. Sprache ist allgegenwärtig: Im einzelnen Gesetzestext, in der Programmatik der Parteien, in der öffentlichen Meinung und in der gesprochenen politischen Rede. Das bevorzugte empirische Material sind daher politische oder politisch relevante Texte und die Wissenspolitologie versucht, diese auf ihre Bedeutungsstrukturen hin zu entschlüsseln. Hierbei verwendet sie verschiedene qualitative Verfahren, die in der sozialwissenschaftlichen Inhalts- und Diskursanalyse gängig sind (siehe 'Diskursanalyse' und 'Sequenzanalyse') als auch quantitative Verfahren. Im Zentrum steht immer der Versuch, mittels dieser Techniken den Wandel von Wissensbeständen zu rekonstruieren und dadurch den Wandel einzelner Policies zu erklären. Statt der Konzentration auf Macht lenkt die Wissenspolitologie den Schwerpunkt der empirischen Forschung auf die gesprochene oder gedruckte Sprache, typologisiert deren Ausdrucks- und Erscheinungsformen, fragt nach deren Wirkung und Geltung in machtdurchwirkten Kontexten und erklärt die Konstanz oder den Wandel von Policies kausal aus veränderten Wissenskonstellationen, die gleichwohl an bestimmte Akteure rückgebunden werden (können)." (Autorenreferat)