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"Die heutige Umbruchperiode stellt den Marxismus vor die Notwendigkeit und die Chance, zu einem systemüberschreitenden Vernunftdenken beizutragen. Die friedensorientierte marxistisch-leninistische Theorieentwicklung erhält dadurch auf vielen Feldern neue Impulse. Das ergibt eine tiefgreifende Veränderung der marxistisch-leninistischen Epochekonzeption, in der der sehr langfristige Übergang zum Sozialismus mit der Menschheitsaufgabe kooperativer Koexistenz zur Lösung der globalen Probleme zusammengedacht werden muß. In der marxistisch-leninistischen Kapitalismustheorie ergeben sich neue Überlegungen, deren Kern darin besteht, neben den Grenzen des Kapitalismus auch die objektiven Möglichkeiten für seine friedensfähige und zumindest Teillösungen auch anderer globaler Probleme einschließende Entwicklungsvariante zu erforschen und politisch zu nutzen." (Autorenreferat)

"Die Politik ist in immer höherem Maße auf die Ergebnisse der Produktivkraft Wissenschaft zur Lösung der globalen Probleme angewiesen. In der gewachsenen Rolle der Wissenschaft kann eine Ursache für die Konsolidierung von Wissenschaftler-Friedensinitativen und für die stärkere Bereitschaft zur Einmischung in die neu entstandene politische Situation liegen. Neben einer quantitativen Ausweitung friedenswissenschaftlicher Arbeit an den Hochschulen sind eine thematische Auffächerung und neue Strukturen (intra- und interdisziplinär) festzustellen. Friedenswissenschaftliche Aktivitäten umfassen heute die Felder Ringvorlesungen / Vorlesungsreihen, einzelne Lehrveranstaltungen, umfassende Forschungsprojekte und wissenschaftspolitische Aktivitäten. Im Spannungsfeld von angestrebter Institutionalisierung und innovativer, kritischer Aufklärungsfunktion sind neue Erfahrungen auszuwerten. Problematisch ist dennoch die unzureichende Unterstützung von Aktivitäten gegen Rüstungsforschungs-Projekte durch die daran Beteiligten. Mehr Transparenz, Demokratie, Interdisziplinarität, Erfahrungsaustausch und Kooperation inner- wie außerhalb der Hochschulen bleiben zentrale Herausforderungen für Hochschul-Friedenswissenschaft." (Autorenreferat)

"Eine Überprüfung und Weiterentwicklung der marxistischen Kapitalismus- und Imperialismustheorie ist angesichts der Veränderungen und Herausforderungen unserer Zeit dringend erforderlich. Aus dieser Sicht ist das Konzept eines im umfassenden Sinne friedens- und reformfähigen Kapitalismus theoretisch gut begründbar und begründet und drückt eine notwendige Fragestellung aus. Friedensfähigkeit meint dabei heute nicht ein gegen die eigentliche Natur des Kapitalismus durchgesetztes, erzwungenes Stück Antikapitalismus, sondern die Freisetzung einer möglichen Entwicklungsrichtung im Kapitalismus, das Vorhandensein und die Entfaltung von Friedenspotentialen, immer allerdings durch politischen Druck und demokratische Gegenmacht. Dieser realen Möglichkeit liegt das wachsende Gewicht des subjektiven Faktors für die Gestaltung und Regulierung der ökonomischen Strukturen und seine Beeinflußbarkeit zugrunde. Vor dem Hintergrund der veränderten objektiven Interessenlage des Kapitalismus zu Rüstung und Krieg kann daher auch eine zivile Kapitalismusvariante erkämpft werden. Die akuten Probleme der Gegenwart machen es notwendig, diese Perspektive theoretisch weiter auszuarbeiten und zur strategischen Richtschnur praktischen Handelns zu machen." (Autorenreferat)

Der Autor überprüft am Beispiel der Praxis der Friedensbewegung die Qualitätsmerkmale der Basisdemokratie, die dieser Bewegung von Forschern der Neuen Sozialen Bewegungen übereinstimmend zugesprochen werden. Die zentralisierte Entscheidungsfindung in der Friedensbewegung, die Rolle der Aktionskonferenzen und des Koordinationsausschusses, das Spannungsverhältnis von permanentem Aktionsdruck und programmatischen Richtlinien sowie die strukturellen Gegensätze innerhalb der Friedensbewegung werden näher beleuchtet. Der Koordinationsausschuß und seine Vorläufer unterlagen einer fortschreitenden Institutionalisierung. Damit entstand eine zentrale Bewegungsorganisation, die das konstituierende Bewegungsmotiv der Basisdemokratie in Frage stellte. Allerdings förderten die untypischen Entscheidungsstrukturen des Koordinationsausschusses einen enormen Mobilisierungs- und Politisierungsschub. Zudem wurden durch die Zusammenarbeit vieler Organisationen Anstöße zu einer neuen, langfristig wirkenden Bündniskultur gegeben. Die Untersuchung stützt sich im wesentlichen auf Intensiv-Interviews mit führenden Vertretern aus allen Spektren der Friedensbewegung, eine umfassende Dokumentenanalyse der internen Vorgänge und die Beobachtung aller Aktionskonferenzen und der wichtigsten Koordinationsausschußsitzungen. (KS)

"Der Beitrag untersucht - ausgehend von Defiziten in der sozialwissenschaftlichen Bewegungsforschung - wie die Entscheidungsstrukturen in der westdeutschen Friedensbewegung zu Beginn der achtziger Jahre entwickelt wurden. Am Beispiel des Koordinationsausschusses der Friedensbewegung wird die frühe Zementierung der zentralen Gremien nachgezeichnet, eine Typologie ihrer Zusammensetzung vorgestellt und die formale Legitimationsfunktion der assoziierten bundesweiten Aktionskonferenzen untersucht. Die Charakterisierung der Basisinitiativen als Gegenpol belegt die Repräsentationsdefizite der zentralen Koordination. Die Praxis der 'professionellen Bewegung' wird mit dem basisdemokratischen Anspruch der Friedensbewegung in Beziehung gesetzt und zusammenhängend analysiert. Die Prozeß-Skizze der Thematisierung von Forderungen in der Friedensbewegung unterstreicht, daß mit der Programmklammer der 'Nachrüstung' von 1981 bis 1983 eine bemerkenswerte inhaltliche Konstanz erzeugt wurde, die sich auch in der Dominanz der in dieser Zeit stattfindenden Großdemonstrationen manifestierte. Den folgenden variationsreichen Themenwandel ab 1984 begleitete eine zunehmende Aufsplitterung der Aktionen, die den handelnden Spektren die Möglichkeit zur Profilentfaltung gab. Die durch die Heterogenität der beteiligten Organisationen geprägte strategische (Ohn-)Macht der Friedensbewegung zeigt, daß langfristige Programme von den permanenten Aktionsschüben besonders in den Hochphasen der Mobilisierung abgedrängt wurden. Abschließend werden die partizipatorischen Leistungen und Öffentlichkeitserfolge der größten Bewegung in der Geschichte der Bundesrepublik kritisch bilanziert und in Verbindung mit möglichen Perspektiven gebracht." (Autorenreferat)

Indien nimmt in der internationalen Friedensbewegung der heutigen Zeit einen herausragenden Platz ein und in Übereinstimmung damit spielt in der philosophischen Diskussion des Landes die Problematik des Friedens eine bedeutende Rolle. Die Autorin legt die Bedeutung der Gewaltlosigkeit im Hinduismus, Jainismus, Buddhismus und bei Swami Vivekananda, Mahatma Gandhi u.a. dar. Drei Gruppen in der heutigen Friedensdiskussion in Indien. (DÜI-Sen)

Die Dokumentation "Gewerkschaften und Bundeswehr" enthält Dokumente zu folgenden Themen: Auftrag der Bundeswehr, Wehrdienstbereitschaft der Jugend, Haltung der Gewerkschaften zu Bundeswehr und Sicherheitspolitik, Kriegsdienstverweigerung und Zivildienst. Schlüsseldokument ist die "Gemeinsame Erklärung der Abteilung Jugend der IG Metall und der Deutschen Friedensgesellschaft - Vereinigte Kriegsdienstgegner zur Kriegsdienstverweigerung" vom 22.03.1989. Abgedruckt sind zahlreiche Reaktionen dazu u.a. von Seiten der Parteien, der Kirchen sowie der Einzelgewerschaften. (SWP-Wgn)

Aggressivität entsteht aus der Tendenz, imperialistische Interessen in den Außenbeziehungen mit Hilfe einer aggressiven Politik bis hin zur Anwendung von militärischen Gewaltmitteln durchzusetzen. Das Wirksamwerden der Aggressivität ist ein eigenständiger Prozeß, der vom politischen Kräfteverhältnis bestimmt wird. Bei Teilen der Monopolbourgeoisie kann von einer "prinzipiellen Friedensfähigkeit" gesprochen werden, während aggressive Teile den Kurs der Konfrontation und Hochrüstung betreiben. (AuD-Olt)

Sechs DDR-Wissenschaftler aus den Bereichen Gesellschaftswissenschaften und Internationale Beziehungen thematisieren die besondere Friedensverantwortung der beiden deutschen Staaten, die nach ihrer Auffassung aus der historischen Entstehung der DDR und der Bundesrepublik resultiert. Es wird die unterschiedliche gesellschaftliche Entwicklung in den beiden deutschen Staaten behandelt, die Notwendigkeit einer stabilen DDR für den Friedensprozeß in Europa und die wichtige Rolle der Wissenschaft in diesem Prozeß betont. (AuD-Pls)

Die Friedensbewegung ist die Bewegung, die während der letzten zehn Jahre am deutlichsten sichtbar war, die unterschiedliche Strömungen in sich vereint und zu einer Massenbewegung geworden ist. Im Verlauf dieser Bewegung - insbesondere seit dem NATO-Doppelbeschluß vom 12.12.1979 - haben sich die Inhalte sowie die Struktur dieser Bewegung verändert und entwickelt. Hier bietet sich ein Beispiel einer Bewegung, die aufgrund eines aktuellen Ereignisses und aufgrund struktureller Problemlagen entstanden ist. Der Autor zeichnet diese Entwicklung nach und diskutiert vor allem die Frage der Zukunft dieser Bewegung, nachdem deren Ziel - die Implementierung des NATO-Doppelbeschlusses zu verhindern bzw. rückgängig zu machen - von den politischen Ereignissen überholt worden ist. Abschließend wird der Versuch unternommen, einige spezifische Kennzeichen der Friedensbewegung aufzuzeigen, die ihren besonderen Charakter als neue soziale Bewegung unterstreichen sollen. (RW)

In dem Beitrag stellt der Autor eine Theorie der Friedensbewegung als sozialer Bewegung vor, bei der er auf einem von ihm entwickelten theoretischen Entwicklungsmodell aufbaut, das ein Instrumentarium schafft, mit dem der bewegungsintern-geschichtliche Ablauf beschrieben und erklärt werden kann. Nach Skizzierung einer Theorie der sozialen Bewegung (1) wird nach dem Entwicklungsstand der Friedensbewegung gefragt, mit dem die Grenzen der Friedensbewegung deutlich werden und eine Prognose über den weiteren Verlauf der internationalen Friedensbewegung im Bannkreis des Ost-West-Verhältnisses angedeutet werden kann (2). Mit der Frage nach der Betroffenheit, die zum Engagement in der Friedensbewegung führt, wird auf das Spezifische der Friedensbewegung verwiesen, zu der zwar die Ausläufer der großen Bewegungen der 70er Jahre gestoßen sind, die sich aber deutlich von diesen unterscheidet (3). Dafür lassen sich als Ursachen sozial-strukturelle Veränderungen anführen (3.1), die bei den Mittelschichten zur Infragestellung der kognitiven Erwartungen führen, die nun eine Betonung normativer Erwartungen bedingt (3.2). Anschließend wird dann die angesprochene Bewegung hervorgehoben (4). (RW)

Das Reden über Frieden und Friedenserziehung hat Konjunktur. Der Autor will in diesem Beitrag ein paar seiner semantischen und logischen Voraussetzungen rekonstruieren sowie auf einige häufig übersehene theorietechnische Implikationen hinweisen. (DIPF/Orig.)

Für die Friedensbewegung gilt das INF-Abkommen als konkretes Ergebnis des Kampfes gegen die Raketenrüstung seit Beginn der 80er Jahre. Sie hat das psychologische Klima für die Beseitigung nuklearer Mittelstreckenwaffen in Europa geschaffen. In der Bundesrepublik hat die Friedensbewegung sicherheitspolitische Entscheidungen zum Gegenstand breiter öffentlicher Diskussion gemacht. Nach dem INF-Abkommen geht es ihr um friedenspolitische Alternativen zur herrschenden militärischen Sicherheitspolitik. Sie setzt folgende Schwerpunkte: 1) Fortsetzung des Kampfes für Beseitigung der Massenvernichtungsmittel; 2) Forderung nach konventioneller Abrüstung; 3) Opposition gegen Ausbau der militärischen Zusammenarbeit zwischen Frankreich und der Bundesrepublik. (AuD-Hng)

Der am 29.7.1987 von Sri Lanka und Indien unterzeichnete Vertrag zur Beendigung des Bürgerkrieges sieht eine beträchtliche Autonomie für die Tamilen innerhalb des Staates Sri Lanka vor. Die tamilischen Rebellen waren nicht an den Verhandlungen und der Vertragsgestaltung beteiligt, so daß die indische "Friedenstruppe" den Vertrag schließlich mit Gewalt durchsetzen mußte, dem Ziel der Befriedung aber nicht näherkam: Im Osten, wo Tamilen nur die größte Minderheit bilden, bleibt die Lage unklar, im Süden hat sich die extremistische JVP die Unzufriedenheit der singhalesischen Mehrheit mit dem indischen Einsatz zunutzegemacht und unter dem Vorzeichen des singhalesischen Nationalismus einen neuen Bürgerkrieg entfacht. Der Autor sieht in der anti-demokratischen Haltung der UNP und der aufgrund der UNP-Wirtschaftspolitik erfolgten sozio-ökonomischen Polarisierung des Landes die Hauptgründe für die heutige Lage. (DÜI-Ptk)