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Der Aufsatz ist eine Auseinandersetzung mit Naturwissenschaft und Evolutionstheorie in bezug auf die konstituierenden Momente der Gattung Mensch in geschlechtsspezifischer Differenzierung. Eine Thematisierung der Menschwerdung des Affen unter systemtheoretischen, anthroposophischen und theosophischen Gesichtswinkeln, die jeweils nach den übergreifenden Regelungsebenen und -mechanismen systematisiert sind, bilden den Ausgangspunkt von 'Fragen an eine patriarchalisch verfaßte Evolution'. Argumente wachsender Komplexität und Differenzierung der Gattung im Zuge einer Änderung des Verlaufsmusters der Evolution weg von der genetischen zur gesellschaftlichen, soziokulturellen werden kritisch durchleuchtet. Die Unilinearität herrschender Muster der Erklärung des inneren Zusammenhangs und der Bewegungsgesetze der Welt werden als patriarchalische, eindimensionale Ideologien problematisiert. (MB)

Der Artikel gibt einen Überblick über Formen, Ursachen und Auswirkungen der Gesundheitsprobleme in der Dritten Welt im Zusammenhang mit Hygiene und Ernährungsverhalten. Zum einen werden die Kranheiten genannt, die bei schlechten hygienischen und sanitären Verhältnissen auftreten. Da die Gesundheitssituation aber nicht nur ein medizinisches Problem ist, müssen auch regionale, historische und sozioökonomische Bedingungen angeführt werden. So führt das Bevölkerungswachstum in den Entwicklungsländern zu einer weiteren Verschlechterung, während sozialer und ökonomischer Fortschritt einerseits zwar eine Verbesserung, durch Landflucht und Urbanisation aber neue Probleme zur Folge hat. Auch demographische und gesellschaftliche Strukturen werden betrachtet. Da letztlich Armut und Unkenntnis der Bevölkerung die ausschlaggebenden Ursachen für - ansonsten verhütbare - Krankheiten sind, erweisen sich präventive Maßnahmen, wie Aufklärung, Gesundheitserziehung und Immunisierung, vor allem aber eine Verbesserung der sozioökonomischen Umwelt als vorrangig. (SH)

Es wird dargestellt, wie sich der Gedanke, die Entwicklungsanstrengungen auf die Befriedigung von Grundbedürfnissen in der Dritten Welt zu konzentrieren, in einigen Entwicklungskonzeptionen niederschlägt: (1) COCOYOC-Erklärung und RIO-Bericht an den Club of Rome; (2) Position der Weltbank; (3) Konzepte der ILO und IILS; (4) Bariloche-Modell; (5) der "ecodevelopment approach" des "Center for Integrative Studies"; (6) das Projekt "Goals, Processes and Indicators of Development" der UN-University. Der Autor erkennt die Berechtigung des Grundbedürfniskonzepts als Nothilfeprogramm an, warnt jedoch vor einer ethnozentrischen und individualisierenden Betrachtungsweise, die Bedürfnissysteme von gesellschaftlichen und kulturellen Zusammenhängen loslöst. (BO)

Der Beitrag wird eingeleitet durch eine Schilderung der in den Gesellschaftswissenschaften in den letzten 65 Jahren erzielten Fortschritte. Gleichwohl, so die Argumentation, liegt es im Wesen der gelösten Schlüsselprobleme, daß diese zu weiteren, ganz neuen Schlüsselproblemen führen. Anhand etlicher Beispiele wird dieses hier veranschaulicht. So gibt es zum Beispiel bislang kein brauchbares System zur Ermittlung von externen Kosten und externer Gewinne wirtschaftlicher Entscheidungen, das auch Aussagen über die sozialen Rückkoppelungskreise ermöglicht und Entscheidungshilfe bietet hinsichtlich einer etwaigen Intensivierung oder Verringerung der Aktivität in bestimmten Wirtschafts- und Gesellschaftsbereichen oder im Hinblick auf technologische Veränderungen. Weitere Ausführungen betreffen das Problem der Ermittlung der Entscheidungskosten sowie Fragen der quantitativ erforderlichen Genauigkeit. Abschließend werden wissenschaftsgeschichtlich die Veränderungen des Wissenschaftsvertrauens beschrieben und einige gesellschaftspolitische Fragestellungen aufgeworfen, zu deren Bewältigung die Lösung von Schlüsselproblemen durch die Sozialwissenschaft erforderlich wäre. Für die Zukunft wird in diesem Zusammenhang angenommen, daß, wenn sowohl die sozialen Fragestellungen als auch die auf sie anwendbare Mathematik erarbeitet sind, die Wissenschaft die möglichen Optionen verdeutlichen kann. (NG)

Die Bildung der sozialliberalen Regierung im Jahre 1969 war eine Konsequenz der wirtschaftlichen und politischen Entwicklung seit der Großen Koalition im Jahre 1966. In diesem Beitrag wird untersucht, wie sich mit ihnen das Parteiensystem und die Verhältnisse der Parteien untereinander veränderten. Der Autor kommt zu dem Ergebnis, daß die sozialliberlae Koalition zerbrach, weil sich der neue Mittelstand in der FDP zur Sicherung seines Status mit ökonomischen Argumenten mit jener neoliberalen Unions-Tendenz verband, die ihr Hoffnungen machte, ihre rechtsstaatlich-liberale Traditionslinie in Teilen fortsetzen zu können. Aber sie zerbrach vor allem, weil die Sozialdemokratie sich ideologisch, programmatisch und politisch-praktisch so ausdifferenzierte, daß sie bewegungsunfähig wurde, was die neoliberalen Neigungen ihres Partners in der Koalition förderte. In der Krise scheiterte also vor allem die Sozialdemokratie, weil ihr ursprünglich sozialreformerisches Konzept inzwischen nicht mehr bündnisfähig war. (GF)

Die Aufstände in Kongreßpolen 1905 hatten bedeutenden Anteil an der ersten russischen Revolution von 1905. Der vorliegende Beitrag analysiert die Auswirkungen und das Echo dieser Revolution in Deutschland. Die Revolution besaß für Deutschland eine doppelte Dimension, innenpolitisch, da sie die Kampfbereitschaft der SPD stärkte und bezüglich der Ostgebiete, da der polnische Widerstand schärfere Konturen annahm. (RG)

An einem unter relativ günstigen Voraussetzungen konzipierten innovativen Arbeitsmarktsonderprogramm werden die methodischen Probleme skizziert, die sich bei einer Isolierung von unterschiedlichen Effekten ergeben. Die Zielsetzungen und Prämissen des Programms werden vorgestellt. Dabei werden folgende drei Themen diskutiert: (1) Regionalisierung der Arbeitsmarktpolitik; (2) innerbetriebliche Qualifizierung; (3) Arbeitsbeschaffungsmaßnahmen zur Verbesserung der sozialen Dienste und der sozialen Infrastruktur. Den Hypothesen und Zielsetzungen wird die Programmrealität gegenübergestellt. Das Forschungsdesign wird beschrieben. Dann werden zwei Problembereiche der Leistungsfähigkeit des gegenwärtigen Instrumentariums erörtert: (1) die empirische Fundierung der Experimentalhypothesen; (2) Erfolgsmessung und Konfundierung der Effekte. Es wird gezeigt, daß komplexere Analysestrategien, wie sie in der Verbindung einer quantitativen Aggregatdatenanalyse mit einer eher qualitativen Implementationsstudie angestrebt werden, am sinnvollsten sind. (RW)

In dem Beitrag wird die gewandelte politische Rolle der katholischen Kirche in Lateinamerika analysiert. Der politische Wandlungsprozeß der Kirche wird in seinen Hauptmerkmalen beschrieben. Hauptziel ist es, zu einer sozialwissenschaftlichen Erklärung für das Phänomen beizutragen, daß die traditionelle lateinamerikanische Institution par excellence, die katholische Kirche, in relativ kurzer Zeit einen tiefgreifenden politischen Handlungs- und Verhaltenswandel vollzogen hat. Es wird erfaßt, welche Bedeutung jeweils externen Faktoren (Wandel der Kirche als Anpassungsreaktion auf Wandlungen der gesellschaftlichen Umwelt) und internen Faktoren (politische Umorientierungen der Kirche als Ergebnis mehr oder minder autonomen Wandels kirchlicher Weltanschauung) als Bestimmungsgründen kirchlichen politischen Wandels zugeschrieben werden kann und wie man das wechselseitige Beziehungsverhältnis zwischen externen und internen Faktoren systematisch zu deuten hat. (RW2)

Der Aufsatz untersucht die hauptsächlichen Züge der Entwicklung des modernen Wohlfahrtsstaates auf nationaler Ebene und fragt, wie weit ähnliche Linien der Entwicklung auf der Ebene des internationalen Systems, oder zumindest auf der Ebene von Regionalsystemen vorausgesehen werden könnten. Die Aufmerksamkeit konzentriert sich dabei auf die Hauptlinien der Entwicklung und ihre vermutliche Bedeutung für die Zukunft. Ausgehend von den Prozessen des sozialen Wandels in Nordeuropa im 19. und 20. Jahrhundert wird die Möglichkeit zur Entwicklung zum Wohlfahrtsstaat anhand einer Reihe quantitativer Indikatoren dargestellt, um dann festzustellen, daß die Aspekte, die für die Entstehung und Funktion des Wohlfahrtsstaates als typisch gelten, in den meisten Entwicklungsländern nicht existieren. Die Schlußfolgerung heißt dann, daß es sich bei dem gegenwärtigen politischen Weltsystem um ein nichtwohlfahrtsstaatliches Weltsystem handelt. Im letzten Teil werden deshalb die Aussichten für einen internationalen Wohlfahrtsstaat dargestellt und diskutiert. (RW)

"Im Beitrag von Ernst versteht sich der Aspekt der Gewalt als eine auf die Gemeinschaft bezogene Herrschaft, wobei besonders die Staatsgewalt, die soziogenetisch und legitimitätstheoretisch untersucht wird, im Mittelpunkt der Analyse steht. Der Legitimitätswandel politischer Gewalt wird nur im Hinblick auf seine Auswirkung auf die bürgerliche Revolution zu rekonstruieren versucht." (Autorenreferat)

In einer kurzen Replik werden Gutachten zur Lage der Sozialleistungen in den 50er und 60er Jahren und die Diskussionen bzw. Maßnahmen seit Beginn der Weltwirtschaftskrise erwähnt. Der Verteilungskampf zwischen Produktionsmitteleignern und -Nichteignern hat sich weitgehend auf die Arbeitnehmer untereinander verlagert. Auch die 'Neue Soziale Frage' wird in diesem Zusammenhang gesehen. Vor dem Hintergrund dieser Entwicklungen folgt nun eine breite Darstellung des sozialen Systems und seiner Wirkungsweise in Deutschland. Die Anfänge der Sozialversicherung im Kaiserreich waren selektiv und unsystematisch, und das Fehlen einer sozialpolitischen Konzeption ist bis heute offensichtlich. Sozialpolitik im Sinne sozialer Prophylaxe ist ganz neuen Datums. Aufgabe des nächsten Jahrzehnts wird die Ermittlung einer sozialpolitischen Konzeption sein müssen. Im einzelnen werden die Funktionen (Schutzfunktion, Verteilungsfunktion), Prinzipien (Subsidiaritätsprinzip, Solidaritätsprinzip), Finanzierungsprinzipien, Geld- und Sachleistungen sowie die einzelnen Institutionen und Träger der Sozialpolitik dargestellt. (PF)

Ausgehend von der Annahme, daß sich die angewandten Sozialwissenschaften unter unterschiedlichen Bedingungen auch verschieden entwickeln, werden die theoretischen und begrifflichen Instrumente identifiziert, die die Entwicklung der angewandten Sozialwissenschaften am besten fördern können. Sie werden kodifiziert und zu einem Paradigma zusammengefaßt, das zur systematischen Untersuchung der verschiedenen Anwendungsbereiche benutzt werden kann. Die theoretischen Instrumente der praktischen Sozialwissenschaft werden im Licht ihrer latenten sozialen Funktionen für das besondere System sozialer Beziehungen, in das sie einbezogen sind, betrachtet. Es wird gezeigt, daß gewisse Muster der praktischen Sozialwissenschaft, die manchmal wissenschaftlich sinnlos scheinen, zumindest soziologisch verständlich sind. Die Aufmerksamkeit richtet sich auf zwei historisch unterschiedliche Arbeitsdimensionen der angewandten Sozialwissenschaft: Eine besteht in den kontinuierlichen Bemühungen in Feldern wie Rassenbeziehungen, Wohnen, Industriesoziologie, Kriminologie oder Forschung über Massenkommunikation. Die zweite Ebene umfaßt die Untersuchung klassischer Beiträge zur angewandten Sozialwissenschaft wie die von Marx, Durkheim und Freud. Die Überlegungen führen zu dem Ergebnis, daß die angewandte Sozialwissenschaft aus den tiefsten Wurzeln der sozialwissenschaftlichen Grunddisziplinen hervorgeht. Es wird gezeigt, daß das Problem, wie die Sozial- und Verhaltenswissenschaft angewendet wird, zum Teil von der eigentlichen Natur der Sozialwissenschaft und des sozialen Prozesses beantwortet wird - und nicht einfach von einem wachsenden Bestand an Forschungsbefunden. (RW)

Der Aufsatz beschreibt unterschiedliche Einstellungen zum Rassenproblem in Südafrika, die auf unterschiedlichen Gesellschaftstheorien beruhen. Er bemüht sich um eine Synthese. Der Funktionalismus sieht die soziale Schichtung als gesellschaftsintegrative Institution, die auf unterschiedlichen Fähigkeiten und Leistungen beruht und der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung dient. Auf ihn berufen sich die Anhänger der Apartheid. Sie betonen den friedlichen Charakter der Rassenbeziehungen und die Vorteile, die die Schwarzen daraus ziehen. Die Konflikttheorie betont den Klassenantagonismus, die Ungerechtigkeit der Klassenteilung, die auf Ausbeutung und Diskriminierung beruht, in Südafrika verbunden mit der Rassentrennung. Sie betont die große Feindschaft zwischen den Rassen und die Unvermeidlichkeit des Konflikts. Ihr hängen insbesondere liberale Politiker und Akademiker an, die aber nur die Minderheit der Weißen bilden. Es ist Aufgabe der Sozialwissenschaft, zwischen diesen beiden Ideologien zu einer realistischen soziologischen Interpretation rassischer Verhaltensunterschiede zu kommen. (MH)